O “MEU” LUGAR NA IGREJA

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Recentemente, quando estava à porta da igreja da minha paróquia à espera para integrar o cortejo de entrada para a Eucaristia, vi chegar duas pessoas e uma delas, espreitando para dentro da igreja, disse com ar indignado para a outra: Pronto, o meu lugar já está ocupado!

Fiquei estupefacto com a frase pois, obviamente, na nossa igreja não há lugares reservados, nem marcados, como julgo que em nenhuma igreja, tirando o lugar dos que presidem e servem à celebração ou em celebrações especificas.

Há algum tempo já me tinha confrontado comigo próprio sobre o facto de ir sempre para o mesmo lado da igreja nas celebrações, (a propósito, é tempo de voltar a pensar nisso), e fiz um esforço para mudar de lado.

Constatei então, (o ser humano é um animal de hábitos), que muita gente vai realmente sempre para o mesmo lugar, o que leva a olhares com admiração contida para aqueles que, como eu, volta e meia mudam de lugar, assim como: Olha este hoje enganou-se. Ele não costuma ficar aqui!

Parece-me, passe o exagero, que dentro da comunidade paroquial reunida em celebração, acabam por existir outras “comunidades”, determinadas pelos lugares que ocupam.

Claro que isto tem a importância que tem, ou seja, praticamente nenhuma, mas a verdade é que acabamos muitas vezes por “construir muros” à volta do nosso conforto, não nos abrindo a todos os que connosco são Igreja.

Provavelmente exagero e se assim for, desculpem-me.

Mas depois fiquei a pensar na situação descrita logo no início, reflectindo neste “meu” lugar na Igreja.

Uma coisa é o lugar físico, digamos assim, na igreja, edifício de cimento, e a que aquela pessoa se referia.

Outra coisa é o lugar de cada um em Igreja, ao serviço da Igreja, como pertença da Igreja, como ser Igreja.

É que se o lugar físico na igreja pode estar ocupado e, portanto, já não pode ser ocupado por mais ninguém, o lugar espiritual de serviço/missão em Igreja nunca está ocupado, porque todos podem fazer parte e “ocupar” esse mesmo lugar.

E se o lugar físico na igreja depende da minha vontade, o lugar espiritual de serviço/missão em Igreja não deve depender da minha vontade, mas da vontade do Espírito Santo, que é Quem chama cada um à sua missão em Igreja.

E é aqui que, muitas vezes, não nos deixamos conduzir, ou melhor, queremos “impor” aquilo que nós achamos que somos capazes de fazer, ou pior ainda, que achamos mais importante e até, («vaidade das vaidades, tudo é vaidade» Ecl 1,2) mais visível aos olhos dos outros.

Pior ainda quando criticamos alguém por ser escolhido para “ocupar” algum “lugar”, algum serviço/missão em Igreja que nós gostaríamos de “ocupar” e, então, procuramos defeitos naquele que foi chamado/escolhido.

Lembro-me, há muitos anos, de ver em Londres, em certas igrejas, alguns bancos que tinham uma placa informando que tal banco tinha sido oferecido por certa pessoa ou família, mas que eu saiba, isso não lhes dava o direito de reservarem e ocuparem tal banco.

Realmente em Igreja não se podem comprar “lugares”, sejam eles quais forem, e muito menos os “lugares” que são serviço, que são missão em Igreja e, por isso mesmo, também, devemos estar sempre prontos para ser substituídos em qualquer momento, porque todos nos devemos comportar como «servos inúteis, fizemos o que devíamos fazer». (Lc 17.10)

Afinal o nosso lugar em Igreja é apenas e só aquele a que o Espírito Santo nos quiser chamar, desde apenas rezar, até servir desde a missão/serviço mais simples, à mais complicada e visível, em perfeita humildade e entrega, sabendo sempre que é Ele que tudo faz em nós, assim nos deixemos nós guiar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Marinha Grande, 19 de Outubro de 2026

Joaquim Mexia Alves

EU CÁ TENHO A MINHA FÉ!

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Ora bem, “eu cá tenho a minha fé”, e como tal não preciso da Igreja para nada.

A fé é algo que me pertence e eu “devo” viver interiormente, sozinho, e não tenho que mostrar a ninguém que sou cristão e que tenho a “minha fé”.

Curiosamente, quando penso nisto, (que não penso, descansem), pergunto-me onde fui eu buscar a “minha fé”?

Alguém me deve ter falado de Jesus Cristo, da fé cristã, para que eu tivesse esse conhecimento e, consequentemente, pudesse viver a “minha fé”.

Talvez tenham sido os meus pais, talvez nalguma escola, talvez até alguns amigos, sei lá.

Mas se a “minha fé” é para ser vivida solitariamente e praticamente em segredo, como é que alguém ousou falar-me da “sua fé”?

Bem, não vale a pena pensar muito nisso porque a “minha fé” está cá dentro e eu vivo-a como eu quiser e ninguém tem nada que saber como eu a vivo.

Pergunto-me então se a “minha fé” inclui o eu ser baptizado, pois segundo se lê na Palavra de Deus, Jesus Cristo fez questão de dizer que aqueles que O quisessem seguir e viver a fé cristã no dia a dia, deveriam ser baptizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Mas eu não me posso baptizar a mim próprio!

Bem então terei que ir à Igreja pedir para ser baptizado.

O problema é que a Igreja não baptiza ninguém na “sua fé”, mas sim na Fé da Igreja que os cristãos devem professar.

Está bem, pronto, a Igreja então serve-me apenas para eu ser baptizado, mas depois eu vivo a “minha fé” como eu entender.

Mas como alimentar a “minha fé”, para além da óbvia oração pessoal?

Com certeza com a Palavra de Deus, a qual devo ler meditar todos os dias.

Então, mas serei eu o melhor “intérprete” do que diz a Palavra de Deus, sozinho e sem mais ninguém?

Tenho que admitir que a Igreja com milhares de anos deve ser, pela voz do seu Magistério, a melhor fonte de conhecimento da Palavra de Deus.

Procurarei, então, seguir o que a Igreja diz sobre a Palavra de Deus, mas depois vivê-la-ei, como eu entender, porque afinal trata-se de viver a “minha fé”.

Detenho-me, no entanto, nas palavras de Jesus, quando diz: «Tomai, comei: Isto é o meu corpo» (Mt 26,26)

E ainda depois, pela escrita de Paulo: «fazei isto em memória de mim» (1 Cor 11,23)

Como e onde posso eu «tomar e comer o corpo de Jesus», fazendo-o em memória d’Ele?

Pois, tem que ser na e em Igreja, quando na celebração da Eucaristia o pão e o vinho se transubstanciam no Corpo e Sangue de Jesus.

Mas eu tenho que me preparar para receber Jesus em estado de graça, e para isso tenho que me reconhecer pecador e confessar os meus pecados.

Mas, não tem problema, confesso-me directamente a Deus, até porque vivo a “minha fé” sozinho.

A verdade é que nunca ouvi a voz de Deus dizer-me que eu estava perdoado.

Quero acreditar que sim, que Ele me perdoa, mas sinto que me falta assim como que uma prova de que Ele me ouviu e perdoou.

Dizem em Igreja que o sacerdote quando confessa está “in persona Christi”, ou seja, que é o próprio Jesus Cristo ali presente que ouve os meus pecados e me dá a absolvição.

Ora isso será para mim “prova” suficiente de que Deus me ouviu e perdoou.

Bem, o melhor é parar por aqui, porque me parece que a “minha fé” se afasta bastante da realidade da fé cristã verdadeira.

Afinal parece-me que preciso mesmo da Igreja, ou seja, que a “minha fé” tem que ser a fé da Igreja e, como tal, devo vivê-la em comunidade, tanto mais que o próprio Jesus Cristo disse: «onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, Eu estou no meio deles.» (Mt 18,20 )

Marinha Grande, 6 de Outubro de 2026

Joaquim Mexia Alves

“TIRA A TRAVE DA TUA VISTA” OU CRISTIANO RONALDO

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Esta situação vivida no futebol nacional em relação a Cristiano Ronaldo, fez-me lembrar fortemente as palavras de Jesus: «Porque reparas no argueiro que está na vista do teu irmão, e não vês a trave que está na tua vista? Como ousas dizer ao teu irmão: 'Deixa-me tirar o argueiro da tua vista', tendo tu uma trave na tua? Hipócrita, tira primeiro a trave da tua vista e, então, verás melhor para tirar o argueiro da vista do teu irmão.» (Mt 7,3-5 )

Passando de lado o futebol propriamente dito, e o facto de que, obviamente, Ronaldo já tem 41 anos e por isso mesmo já não podia fazer o que fazia antes, e também a realidade portuguesa de uma inveja surda por aqueles que vindo do nada alcançam algum estatuto de reconhecimento, a verdade é que gostaria de ver aqueles que agora criticam o futebolista, muitas vezes agressivamente e até ofensivamente, gostaria de ver, repito, esses mesmos críticos na mesma situação.

Eu por mim falo, pois seria muito difícil para mim, depois de atingir um estatuto de tão grandes dimensões como Ronaldo, (vindo de uma infância tão difícil para não dizer mais), ver-me substituído, perceber que já não tenho aquilo que tinha e, humildemente, reconhecer o meu orgulho e vaidade, e colocar o meu lugar à disposição de outrem.

Mas arrisco a dizer que a grande maioria dos que criticam, (comentadores e publico em geral), e exigem a sua reforma, na sua vida do dia a dia não procedem de igual forma em relação às decisões que deveriam tomar, se seguissem o exemplo daquilo que querem para aquele que criticam.

Basta ver pela sociedade do nosso país, na política, nas empresas, nas escolas e universidades, e até na Igreja, como as pessoas se agarram aos lugares que ocupam e, muito dificilmente, aceitam ser substituídas por outros.

Então não se pode criticar o Cristiano Ronaldo?

Pode, com certeza, mas fazer disso o quase “desporto nacional”, colocar toda a negatividade que possa haver na seleção nacional num só homem, levar essa crítica a um nível de agressividade e quase insulto pessoal, devia-nos fazer pensar seriamente que é muito fácil dizer aos outros aquilo que devem fazer, mas quando nos toca a nós, arranjamos todos os argumentos possíveis para não fazer o mesmo que queremos para os outros.

Chegado aqui gostaria de reflectir para mim mesmo, que Cristiano Ronaldo serviu neste texto apenas para eu me confrontar com o meu orgulho e vaidade e como essas minhas fraquezas me levam a criticar os outros, não só em público, mas também nos meus pensamentos e, perante isso, pedir a Deus que me dê uma “dose” redobrada de humildade para me reconhecer sempre como servo ao serviço dos outros.

Ah, é verdade, já me esquecia, afinal este texto não é sobre futebol, nem sobre o Cristiano Ronaldo, é sobre as palavras de Jesus no início deste texto e estas agora no final: «Portanto, o que quiserdes que vos façam os homens, fazei-o também a eles, porque isto é a Lei e os Profetas.» (Mt 7,12)

Marinha Grande, 2 de Outubro de 2026

Joaquim Mexia Alves

O "SISTEMA VOLTA"

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No Domingo passado a minha paróquia da Marinha Grande ilustrava o Evangelho do dia com a imagem que coloco nesta publicação.

De imediato veio ao meu pensamento o famoso “sistema volta” que neste momento está em funcionamento no nosso país.

Como sempre faço, tentei retirar dessa observação algo que me levasse a viver a fé, a reflectir sobre o meu caminho de entrega ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.

Com algum humor percebi que há dois “sistemas volta”, o da organização administrativa do país da política, e outro, bem mais importante, que é o “sistema volta” de Jesus.

As diferenças são muitas e abissais!

No “sistema volta” da política, as pessoas pagam primeiro as embalagens para depois, se quiserem, voltarem a receber exactamente o mesmo valor que pagaram ao utilizarem o referido “sistema”.

No “sistema volta” de Jesus, os crentes não têm que pagar nada primeiro, mas apenas aderir ao “sistema” de alma e coração, e recebem sempre incomparavelmente mais do que aquilo de que abdicaram para aderir ao “sistema”.

No “sistema volta” da política, as pessoas têm que se deslocar a determinados lugares e utilizar determinadas máquinas para poderem receber aquilo que já pagaram.

No “sistema volta” de Jesus, os crentes estejam onde estiverem podem “aceder” de imediato ao “sistema” e receber sem mais demoras as graças que Ele mesmo dá a cada um que O procura.

No “sistema volta” da política, as pessoas têm que levar nas suas mãos as embalagens para colocar na tal máquina e assim receberem sempre um valor igual, seja qual for a embalagem que ali colocarem.

No “sistema volta” de Jesus, os crentes podem ir de mãos vazias desde que levem o coração cheio de desejo de encontrar Jesus, e Ele logo se encarrega do nada que as nossas mãos levam, dar o tudo do Seu amor.

No “sistema volta” da política, as embalagens que entregamos à máquina são trituradas e completamente desfeitas para serem recicladas.

No “sistema volta” de Jesus, as embalagens que entregamos são as nossas próprias vidas que, longe de serem trituradas e desfeitas, são transformadas pelo amor de Deus, mantendo toda a imagem que tinham, mas sendo vidas novas em abundância.

No “sistema volta” da política, as embalagens a entregar têm que estar impecavelmente inteiras, sem serem amolgadas, deterioradas, senão a máquina não as aceita.

No “sistema volta” de Jesus, as embalagens, que somos nós, podem estar, e estão sempre a maior parte das vezes, amolgadas, deterioradas, quase desfeitas, e Ele devolve-as inteiras, imaculadas, cheias de graça, com a certeza de que podemos sempre em qualquer momento recorrer ao “sistema volta” de Jesus.

As diferenças são tantas, que deixo ao cuidado de quem tem paciência para ler este texto, encontrar para si próprio todas essas diferenças que podem “fazer a diferença” nas suas vidas.

E já agora só um pequeno conselho para informar que o “sistema volta” de Jesus se encontra preferencialmente em Igreja, com toda a comunidade de fiéis que caminham em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Marinha Grande, 30 de Setembro de 2026

Joaquim Mexia Alves

SEM PALAVRAS

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Quero acreditar, Senhor Jesus, que quiseste colocar em mim esta necessidade de escrever o que vou vivendo, o que vou rezando, o que vou sentindo, quando estou Contigo.

Mas há momentos como este agora, em que me parece não conseguir alinhar palavras para escrever, em que não sinto um fio condutor no que sinto e desejo escrever.

Parece que o inimigo sorrateiramente vai instilando na minha cabeça e no meu coração, imagens diversas, pensamentos díspares, coisas sem sentido, para me distrair do que realmente quero fazer, que é estar Contigo aqui presente na Eucaristia, adorar-Te, louvar-Te, bendizer-Te e dar-Te graças por tudo o que fazes em mim.

Os pensamentos irrompem, tentando levar-me a desistir de alinhar uma conversa Contigo, enfim, uma oração que saia do meu coração a elevar-se para o Teu coração.

Então, Senhor Jesus, apenas posso dizer-Te, escrevendo, que mesmo disperso e distraído, amo-Te com todo o meu ser, adoro-Te com toda a minha entrega, e dou-Te graças porque sei que não desistes de mim e me ajudas sempre a nunca desistir de Ti.

Joaquim Mexia Alves

(escritos em adoração)

«TOME A SUA CRUZ E SIGA-ME» (Lc 9, 23)

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Quando lemos e meditamos na Tua Paixão, Senhor, ao percebermos ou tentarmos perceber tudo o que sofreste naquele caminho do Calvário com a Cruz às Tuas costas, cada um de nós pensa interiormente, com certeza, que, se ali estivesse, Te ajudaria a levar a Tua Cruz.

É fácil pensar assim, agora, a esta distância toda de anos, a distância que nos separa daquele tempo, pois não conseguimos nem de perto abarcar todo o Teu sofrimento, talvez mais do que físico, espiritual, por perceberes o pecado do Homem que pesa na Tua Cruz.

Não conseguimos sequer perceber como o ódio que naquele tempo era vivido contra Ti, contra os Teus, (talvez hoje se comece a sentir esse mesmo ódio em tantos lugares da Terra), como esse ódio geraria em nós um medo de nos aproximarmos de Ti para Te ajudar e, muito provavelmente, como os Teus discípulos naquele tempo, seguiríamos o Teu caminho de longe, anónimos no meio da multidão, sem interferir.

Aliás ainda hoje fazemos isso tantas vezes, quando Te vemos “deitado pelo chão”, sozinho, sem nada material para viver dignamente, sem saúde física ou espiritual, e não nos aproximamos de Ti, mas apenas Te vemos ao longe, fingindo nada ver, para não termos que Te ajudar.

É tão fácil ser “piedoso” quando estamos na igreja em celebrações, quando rezamos interiormente ou com os nossos irmãos em Igreja, quando nos afirmamos cristãos no meio daqueles que o são também.

Afinal como poderemos nós ajudar-Te a levares a Cruz no caminho do Calvário?

E Tu respondes cheio de amor e compaixão: «Toma a tua cruz, dia a dia, e segue-me» (Lc 9,23)

Se aceitarmos e tomarmos cada um a sua cruz, Senhor, para Te seguirmos em espírito de verdade, podemos acreditar que “dividiremos” o peso da Tua Cruz sobre os Teus ombros, porque no fundo a Cruz que carregas não é Tua, mas é sim a soma de todas as nossas cruzes que Tu carregas sobre Ti para nos “aliviares” do pecado, da dor do pecado, das consequências do pecado, e nos dares a «vida em abundância» (Jo 10,10) como Tu nos prometeste.

Afinal, Senhor, com toda a simplicidade, talvez a melhor forma de Te ajudar no caminho do Calvário a levares a Cruz sobre os Teus ombros, seja aceitarmos as nossas cruzes e levarmo-las aos ombros todos os dias com um sorriso, com a força do Teu amor, sabendo sempre que nunca deixarás que as nossas cruzes sejam mais pesadas do que as forças que dás a cada um para as levar.

E, claro, ajudar, com amor, os outros a levarem as suas cruzes em tudo o que nos for possível fazer por eles e com eles.

Talvez, um dia possam dizer de nós «Vede como eles se amam», (Tertuliano Apolog. 39), e assim possamos nós também «ter a simpatia de todo o povo». (Act 2,47)

Joaquim Mexia Alves

(escritos em adoração)

UM “CEGO” QUE PASSOU A VER

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Eras “cego” e caminhavas na vida aos tropeções, por isso caías tantas vezes pelo chão da vida.

Às vezes era difícil levantares-te porque a consciência te pesava, mas em vez de lhe dares ouvidos, colocava-la de lado e fazias como se ela não existisse, para poderes continuar a viver “cego”, sem sentido, “afogado” em paixões efémeras.

Mas no fundo ti, porque em novo te tinha sido ensinado que havia uma Luz que iluminava o caminho daqueles que querem abrir os olhos, havia esse desejo de poderes ver e te deixares guiar por essa Luz.

Mas continuavas a caminhar “cego” e, quanto mais caminhavas assim, mais te aproximavas do abismo, que estava aberto para nele caíres.

Não sei se estavas muito perto ou muito longe desse abismo, mas sei que a Luz deve ter entendido que já chegava de tanta “cegueira”, e, serenamente, fez-te ver o caminho que estava adormecido dentro de ti.

Abriu-se-te a vista pouco a pouco e pudeste ir descortinando o caminho à tua frente, embora muitas vezes fechasses os olhos, como se ainda fosses “cego”, e assim acabavas por cair novamente, lutando com a tua consciência que te queria levantar.

Mas a Luz foi mais forte e abriu-te decididamente os olhos para que pudesses ver com antecipação os buracos do caminho.

Já vias, mas muitas vezes ainda difusamente, mas então já te apercebias com o teu sentir das pedras do caminho, e lutavas para nelas não tropeçares.

Foste caminhando, a visão foi melhorando, mas, curiosamente, cada vez mais o caminho se ia estreitando.

Percebeste, então, que essa Luz era Alguém que te dava a mão para te ajudar a passar cada vale estreito, cada curva apertada, cada caminho pedregoso.

Dentro de ti abria-se um horizonte novo!

Deixavas agora que a tua consciência iluminada pelo Espírito Santo te guiasse, e ias percebendo que embora nada parecesse mais fácil, tudo era muito mais compensador, e que aquilo que dantes não era obstáculo, agora aparecia como tal, mas apenas para perceberes o caminho que devia ser percorrido e vencido.

Onde chegarás no teu caminho já não importa, porque confias n’Aquele que te guia agora, e sabes, com toda a força do teu crer, que Ele nunca te abandonará e sempre te dará a mão para fazeres o caminho até ao fim, para repousares então, para sempre, na Sua presença.

Garcia, 10 de Setembro de 2026

Joaquim Mexia Alves

(escritos em adoração)

A ESPERA LONGA

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Sentado numa sala de espera do hospital, espero.

Não espero por mim, mas por outrem que está a fazer um exame médico.

A espera é longa e eu, que gosto pouco de esperar, vou-me admirando com a paciência e até serenidade com que vou esperando.

Poderia dizer que a idade me vai dando uma maior resistência à minha costumeira impaciência, mas realmente, pensando bem no fundo do meu coração, vou percebendo que com toda a Sua sabedoria, com toda a Sua infinita paciência, o Espírito Santo me vai moldando e suscitando em mim “virtudes” que eu não sabia ter.

Distraio-me um pouco a jogar coisas no telefone, mas depois vou pensando, ou melhor, vou sentindo que talvez pudesse preencher a espera com algo bem mais útil.

Calmamente, fecho por momentos os olhos, persigno-me em pensamento e em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, de mão dada com a Mãe do Céu, vou abrindo e fechando os dedos da outra mão enquanto vou rezando as Avé Maria de um terço, pois o tempo sobra bem para completar a recitação de um Rosário.

Se a paciência já tinha tomado conta de mim, agora há uma espécie de tranquilidade, diria mesmo uma alegria serena, que me faz sorrir interiormente, até perceber que afinal há mesmo um sorriso na minha cara.

Que coisa extraordinária é a oração que nos transporta para um estado de paz e entrega, fazendo-me entregar as minhas preocupações a Quem pode muito mais do que eu, aliás a Quem tudo pode sem limites.

Penso então, que bom, bom, é dizer-Lhe, coração a coração, que apenas Lhe peço que seja feita a Sua vontade, sabendo desde já que é a Sua vontade que me dá esta paciência e esta paz que não conhecia em mim.

À medida que vou escrevendo o meu sorriso vai-se abrindo e até tenho medo de começar a rir alto e, que estando no hospital, aproveitem para me internar na psiquiatria.

Ah, pois, talvez seja louco, mas esta bendita loucura é a fé que me faz acreditar na loucura para os homens que é a Paixão, a Morte e a Ressurreição de Jesus Cristo.

Realmente só o Espírito Santo consegue transformar uma longa espera no hospital, num momento de oração e encontro com Cristo nos braços do Pai.

Leiria, 4 de Setembro de 2026

Joaquim Mexia Alves

A HORA DE CHEGAR À MISSA

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Acho curioso, (para não dizer outra coisa pior), que se discuta sobre a hora de chegar à Missa, sobretudo a Dominical.

Quando eu era novo, (já lá vão muitos anos), dizia-se que a Missa era “válida” se se chegasse até à proclamação do Evangelho.

Naquele tempo isso não me incomodava nada, e até achava que era muito bom que assim fosse pois facilitava a vida das pessoas.

Mas naquele tempo também pensava que a Missa e outras “coisas” da Igreja eram muito mais obrigações do que propriamente caminho para Deus e com Deus.

Desculpem a ironia, mas era do tipo: Cumpria-se e pronto, estávamos "safos"!

Confesso que quando regressei a Deus e à Igreja, e ainda procurava caminho de discernimento e entendimento, dei comigo a pensar quantas Missas teria que “assistir” para compensar todos os Domingos em tantos anos em que não tinha ido à Missa.

Claro que era um pensamento tolo que não tinha qualquer fundamento, e eu já o sabia bem nessa altura, mas lembrei-me agora dele para “ilustrar” este texto que vou escrevendo.

A verdade é que muitas vezes esta “discussão” sobre a que horas devemos chegar à Missa ou até que ponto ela é “válida”, indicia, penso eu, um entendimento da Missa como uma obrigação a cumprir para “obedecer” a Deus, talvez até com medo que Ele “castigue” alguém por não cumprir essa “exigência”.

Ora Deus não quer ser obedecido, ou melhor, quer ser amado, e no amor não há obediência como normalmente a pensamos, mas sim entrega e desejo de fazer a vontade do outro que amamos, porque também o amado fará a nossa vontade porque que o verdadeiro amor é recíproco.

Ah, mas nós podemos invocar que Deus não faz sempre a nossa vontade, mesmo quando nós fazemos a d’Ele.

E ainda bem que assim é, porque sendo o amor de Deus por nós infinitamente maior do que o nosso, e sabendo Deus o que é melhor para nós, apenas nos dá aquilo que Ele sabe ser melhor para nós, não só em coisas boas como até em contrariedades que nos ajudam a crescer na fé e no nosso dia a dia.

Claro que isto é uma visão muito simples de tudo o que é ou deve ser a nossa relação com Deus, mas eu não sou teólogo e como tal gosto de ver as coisas de Deus à luz de um olhar simples e amoroso.

Regressando à hora ou tempo a que devemos chegar à Missa, ocorre-me algo que pude constatar numa visita a Moscovo que fiz por causa de um Congresso Termal Internacional, e que foi o seguinte: Reparei que muitas pessoas que se dirigiam às Igrejas cristãs, para rezar ou celebrar, muito antes de chegarem à igreja, na rua, deixavam de conversar, se persignavam e entravam em recolhimento.

Há muito tempo que faço sempre o possível para chegar à igreja para a celebração da Missa, no mínimo vinte minutos antes e, normalmente vou pelo caminho, (moro a escassos metros da minha igreja), invocando interiormente o Espírito Santo.

Então, mas quando devo chegar para a celebração da Missa?

Procurei em vários sites católicos e não encontrei nada que definisse tal tempo, mas apenas textos que apelavam no mínimo ao bom senso de cada um.

Claro que os argumentos para chegar a tempo, ou seja, antes do início da celebração são muitos, tais como, por exemplo, se temos um encontro com alguém muito importante, fazemos sempre o possível para chegar antes.

Não queremos, obviamente, deixar à espera alguém que é mais importante do que nós, ou mesmo que o não seja.

Então e para Deus porque não agimos do mesmo modo?

Deixamo-lO à nossa espera?

E, se chegamos atrasados, para além disso, ainda incomodamos os outros que já estão na celebração.

E quando falamos do tempo de chegada à Missa, também podemos de igual forma falar do tempo em que saímos da celebração, pois a verdade é que vemos muita gente que, infelizmente, sai antes da bênção final.

Ironizando novamente é como se disséssemos a Deus: Já dei o que tinha a dar, por isso fica satisfeito com o que Te dei e “prontos”, até porque tenho coisas mais importantes para fazer!!!

Julgo que não vale a pena argumentar mais nada sobre o assunto, mas ainda me lembro de uma frase do meu querido pai, (que era a pontualidade precisa), que dizia: A falta de pontualidade é pura e simplesmente má educação.

Ora eu não quero ser mal educado com Deus!

Marinha Grande, 1 de Setembro de 2026

Joaquim Mexia Alves

A MORTE E A VIDA

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Na Tua presença, Senhor Jesus, reflito sobre a morte.

Não que tenha medo da minha morte ou que tal me incomode, pois incomoda-me mais a morte dos outros, sobretudo daqueles que me são queridos.

Por vezes ouve-se dizer que o Homem nasce para morrer, mas quando penso em Ti e me deixo guiar por Ti, percebo, quero perceber, que o Homem nasce para viver para sempre.

Se o Homem nascesse para morrer, Tu não o terias criado à Tua imagem semelhança, porque Tu, Senhor, existes desde sempre e para sempre.

Ao criares o Homem quiseste dar-lhe essa “centelha” de eternidade, para que o Homem em Ti encontrasse o amor e a vida para sempre.

Assim se o Homem recebe de Ti o dom da vida, então também recebe o dom da vida eterna.

Por isso a morte física do Homem mais não é do que isso mesmo, morte física.

Quando criaste o Homem à Tua imagem e semelhança, criaste-o em total liberdade e, por isso mesmo, nessa liberdade o Homem, na sua vida física, precisa de Te encontrar e viver o caminho para Ti e em Ti, para assim se completar inteiramente junto de Ti, depois da sua morte física.

Aqueles que não Te querem procurar ou que Te rejeitam tendo de Ti conhecimento, também continuam a viver para sempre, mas estando ausentes da Tua presença, não se completam, e, por isso, mais valia não terem nascido, pois não atingem a plenitude para que foram criados, porque a vida para sempre fora da Tua presença é a morte do seu próprio ser, criado à Tua imagem e semelhança.

Em Ti, Senhor, está a vida, porque Tu és o Senhor da vida, és a própria vida que se entregou por todos nós para nos libertar da morte.

Joaquim Mexia Alves

(escritos em adoração)

“TURISMO RELIGIOSO”

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Têm surgido nas redes sociais nestes últimos tempos, alguns textos sobre a indumentária que se deve utilizar quando se visitam santuários, igrejas, etc.

Esses textos são obviamente comentados por pessoas que estão de acordo e outras que o não estão, sendo que, alguns desses comentários roçam, por vezes, extremismos a favor ou contra.

Penso que tudo tem a ver com a sensatez de quem quer visitar tais locais e qual o seu propósito, no entanto, mesmo que seja por uma simples visita turística, exige-se um mínimo de compostura no trajar para estar nesses locais de culto.

É interessante pensar que aqueles que advogam que se pode ir de qualquer maneira, ou seja, praticamente despido, se forem a uma entrevista de emprego, por exemplo, vestem-se de modo adequado, ou seja, pretendem com isso causar boa impressão e respeitar o “entrevistador”.

No entanto para visitar a “casa de Deus” esse respeito desaparece, como se Deus não fosse infinitamente maior do que um qualquer humano que pretendemos respeitar.

Podemos argumentar que Deus não se incomoda com a nossa indumentária e isso até pode ser verdade, mas a verdade é que, como diziam os mais antigos, “o respeitinho é muito bonito”.

Claro que, hoje em dia, a indumentária, infelizmente, é muitas vezes descurada, roçando quase sempre a falta de respeito pelos outros, como podemos ver, por exemplo, em casamentos, onde uns vão vestidos a preceito e outros vão de calções, de “chanatas”, etc.

É até curioso ver as senhoras com vestidos todos compostos e alguns dos seus acompanhantes quase em fato de banho!

Noutros tempos, não muito longínquos, havia até uma expressão interessante para documentar este tipo de atitudes: Ao Domingo vestia-se “a roupa de ir ver a Deus”!

Claro que Deus “lê” muito mais a intenção do nosso coração do que a nossa forma de vestir, mas isso não implica que eu não deva ter respeito pelos lugares onde Ele se faz presente nas celebrações, por exemplo, embora Ele esteja sempre presente “onde dois ou três se reunem em Seu nome”.

Estes textos sobre a forma de vestir naqueles locais leva-me a pensar, também, numa designação, digamos assim, que me faz sempre uma certa “comichão”.

O chamado “turismo religioso”.

Que coisa é esta do “turismo religioso”?

Se quer significar aqueles que não sendo religiosos querem visitar locais de culto pela sua beleza arquitectónica, ou outra, então é apenas turismo puro e simples, porque de religioso nada tem.

Se a visita é por pessoas que são religiosas, ou seja, tementes a Deus, então a visita é prioritariamente, espera-se bem, para rezar naquele local e só depois vem o interesse pela beleza do local, e isso nada tem de turismo, mas sim de procura de Deus na beleza de tudo o que sai das Suas mãos na natureza ou pelas mãos dos homens.

Com um “sorriso interior” fico a pensar, começando por mim, que muitas vezes nós cristãos somos “turistas religiosos”, ou seja, queremos ver Jesus, mas não “procuramos ver quem é Jesus”, como Zaqueu.

Vamos até à igreja, (que até pode ser o interior do nosso coração), fazemos umas orações e, depois, regressamos à nossa vida sem pensarmos mais nisso.

É mais ou menos como tirar umas fotografias, que guardamos em qualquer sítio, ficar muito contentes por ter “visto”, mas não deixamos que isso nos transforme, que seja vida em nós.

São boas recordações e pouco mais do que isso.

Ou seja, então sim, parece que vivemos a fazer “turismo religioso”.

Mas Jesus não nos chama a ser “turistas”, que O visitam uma vez e depois se vão embora.

Jesus chama-nos a ser discípulos que querem seguir e viver o Caminho, a Verdade e a Vida, permanecendo n’Ele, com Ele e por Ele em tudo e sempre.

Marinha Grande, 19 de Agosto de 2026

Joaquim Mexia Alves

SER MORADA DE DEUS

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Se quero construir a minha casa escolho um arquitecto em quem tenha confiança, para que ela seja bem desenhada, seja bonita à vista de quem passa, seja funcional e sirva os propósitos para que eu a quero, ou seja, para eu morar nela e ser feliz.

Mas também me preocupo que seja tudo bem feito, com segurança, que seja bem projectada, segura, que possa resistir às intempéries do tempo, e, para isso, chamo um engenheiro que a saiba projetar.

Depois, para que a construção seja sólida, chamo, enfim, um construtor civil, alguém da minha inteira confiança, que eu saiba que constrói o que está no projeto, que não rouba nos materiais, que não se preocupa em acabar depressa, mas sim em acabar bem a obra, para que o resultado final seja tudo aquilo que eu preciso para viver em paz e tranquilidade.

E se quero ser morada de Deus, quem devo chamar para me construir?

Apenas o Espírito Santo, em nome de Jesus, no amor do Pai, é o melhor arquitecto, o melhor engenheiro, o melhor construtor, para fazer de mim morada de Deus, para que, vivendo Ele em mim e eu n’Ele, a minha vida seja porto seguro para mim próprio e para os outros.

Joaquim Mexia Alves

(escritos em adoração)

SEMPRE O PERDÃO

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«Assim procederá convosco meu Pai celeste, se cada um de vós não perdoar ao seu irmão do íntimo do coração.» (Mt 18, 35)

«Perdoai-nos as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido».

Tantas vezes rezamos o Pai Nosso “decorado”, e não “de coração”, e, por isso mesmo, dizemos esta frase da oração, com uma indiferença total ao que, afinal, pedimos ao Pai.

Sim, é verdade que já nos foi dito isto mesmo muitas vezes, e nós próprios, de quando em vez, nos lembramos também desta realidade.

Mas tenho para mim que, talvez mais do que tomar atenção ao que rezamos, é importante fazer, praticar o que rezamos, o que pedimos.

Mas já passou tanto tempo e eu nem sei onde está agora quem me ofendeu, mas infelizmente continua presente em mim essa ofensa, como posso eu perdoar-lhe?

Podemos sempre perdoar no nosso coração.

Perdoar é algo que tem de sair da nossa vontade, mesmo que ao princípio nos pareça não estarmos a ser muito sinceros naquilo que queremos fazer, ou seja, perdoar.

Mas se deixarmos esse desejo da nossa vontade ir tomando conta de nós, e, sobretudo, se pedirmos a Deus que nos dê o necessário para isso, mais tarde ou mais cedo o perdão vai tomar conta de nós, e ficaremos em paz perante a ofensa e o ofensor.

Fui aprendendo no meu caminho para Deus e com Deus que rezar por quem nos ofendeu torna muito mais fácil o perdão, porque o Espírito Santo nos vai moldando e fazendo perceber que aquele que nos ofendeu não é, afinal, muito diferente de nós próprios, ou seja, também nós temos fraquezas e também nós ofendemos umas vezes deliberadamente, outras sem disso tomarmos verdadeiramente consciência.

Porque a verdade é que quando pensamos ou falamos em perdoar, temos que ter ser presente o pedir perdão, isto é, aqueles que nós também ofendemos.

A frase do Pai Nosso que rezamos começa, afinal, por pedir perdão ao Pai, pelo que também, sem dúvida, temos que pedir perdão a quem ofendemos, para que o perdão habite em nós e assim também possamos perdoar a quem nos ofendeu.

«Portanto, o que quiserdes que vos façam os homens, fazei-o também a eles, porque isto é a Lei e os Profetas.» (Mt 7,12)

Afinal a melhor medida para percebermos o perdão é, com certeza, o reconhecermos as nossas fraquezas e assim termos a consciência de que todos nós, em algum momento das nossas vidas, ofendemos e fomos ofendidos.

Podemos analisar e reanalisar pela psicologia e não só, todo o processo de perdoar e pedir perdão, mas, quanto a mim, a melhor forma de perdoar e pedir perdão é rezar, ter vontade de perdoar e pedir perdão, entregarmo-nos confiadamente ao Espírito Santo e, confiar com toda a esperança que no momento certo o nosso coração se vai encher de perdão.

E, então, a paz acontece, e o amor que nos toca é o amor de Deus, que se faz amor em nós para podermos amar os outros como Ele quer que nós façamos sempre.

Marinha Grande, 13 de Agosto de 2026

Joaquim Mexia Alves

FALAR CALADO

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Não sabes o que hás de dizer, como proclamar a Palavra de Deus, como levá-lO aos outros?

Não te preocupes, porque quando chegar o momento o Espírito Santo te dará palavras para dizer, e repara que podes falar da Palavra de Deus mesmo estando calado.

Se abrires os braços àqueles que de ti precisam, se tiveres um sorriso para os que andam tristes, se deres do que tens um pouco àqueles que nada têm, estás a proclamar a Palavra de Deus sem nada dizer.

Lembra-te que Jesus Cristo falou e com as Suas palavras muitos corações e muitas vidas mudaram, mas houve também muitos que não entendiam aquilo que Ele dizia e, no entanto, mudaram as suas vidas, converteram-se, e procuraram segui-lO, porque eram tocados por aquilo que Ele fazia.

Chamava os leprosos que eram escorraçados da sociedade, e não tinha medo de os tocar, comia com os pecadores, quando naquele tempo os pecadores eram colocados de lado, enfrentava as injustiças com a serenidade de quem é justo, não condenava ninguém, mas apontava caminho a seguir dizendo algo tão simples como: «Agora vai e não voltes a pecar». (cf Jo 8,11)

Pensa agora tu que queres proclamar a Palavra de Deus, que queres ser testemunha de Cristo, como deves viver a tua vida?

Será que ela testemunha e condiz com aquilo que afirmas acreditar, com tudo o que te comprometes a seguir, que confirma o queres viver e ensinar?

Sim, com certeza, que muitas vezes falhas.

Mas não é por causa dessas falhas que deves desistir do teu caminho, ou melhor, do caminho a que Ele te chama, para seguires.

Ao contrário, deves pegar nessas falhas, nessas fraquezas, e retirares delas ensinamento para não voltares a pecar.

Joaquim Mexia Alves

(conversas comigo)

AS MIGALHAS DO TEU AMOR

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«É verdade, Senhor; mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa de seus donos» (Mt 15,27)

Que feliz eu sou, Senhor, pela graça que me dás de “comer as migalhas que caem da mesa do Teu amor”.

Nada mais quero, Senhor, porque nessas “migalhas” está contido todo o Teu amor.

O Teu amor não se divide, não se torna pequeno ou maior, porque o Teu amor é total e sem limites e, por isso mesmo, qualquer “migalha” do Teu amor contém o Teu amor por inteiro.

Como a Eucaristia, onde o pedaço mais ínfimo da hóstia consagrada, Te contém inteiramente, e é, por isso, sem a mínima dúvida, a Tua inteira e total Presença Real e verdadeira.

E Tu, Senhor, transbordando o Teu amor em “migalhas” que deixas cair de propósito da Tua mesa, (perdoa-me a imagem), vais-nos alimentando do Teu amor que és Tu mesmo inteiramente.

Que feliz eu sou, Senhor, porque me deixas ser também “migalha” nas Tuas mãos e me enches do Teu amor.

Permite-nos, Senhor, sermos “migalhas” do Teu amor para queles que ainda não Te amam, para que também eles queiram viver “das migalhas que caem da mesa do Teu amor”.

Monte Real, 5 de Agosto de 2026

Joaquim Mexia Alves

«OS TEUS PECADOS ESTÃO PERDOADOS»

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«Filho, os teus pecados estão perdoados.» (Mc 2,5)

Foi o que disse Jesus ao paralítico e diz também a cada um de nós que se abre à Sua misericórdia no Sacramento da Penitência.

Fiquei a pensar nestas palavras e na graça extraordinária que o Senhor deu ao homem quando instituiu o Sacramento da Penitência como lemos em Jo 20,23: «Àqueles a quem perdoardes os pecados, ficarão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ficarão retidos.»

Reflecti, então, que este Sacramento tem um “problema”, pelo menos para mim.

É que a certeza de que este Sacramento está à nossa disposição sempre que dele nos queiramos acercar, acaba por nos levar a não combatermos as tentações, as nossas fraquezas, a tomada de decisões, com todo o discernimento e força que o Espírito Santo nos dá, se a Ele recorrermos nessas situações.

Claro que esta é uma reflexão escrita para mim, não representando, portanto, espero eu, o pensar e o agir daqueles que a possam ler.

Tenho para mim, que a certeza do perdão de Deus, sempre que me arrependo do que faço mal, se apega ao meu subconsciente e, muitas vezes, em vez de combater as tentações e o mal com a fé que Deus me dá, deixo-me cair, deixo-me levar, sabendo que sempre posso confessar-me pedindo perdão pelas minhas faltas.

É que o Sacramento da Penitência, embora se possa e deva a ele recorrer sempre que necessário, (com verdadeiro arrependimento e propósito de emenda), deveria ser, digamos assim, o “último” recurso, porque em primeiríssimo lugar a nossa atitude deveria ser, com todas as nossas forças, as forças que Deus nos dá, não nos deixarmos cair em tentação e, assim, não pecarmos em pensamentos, palavras, actos e omissões.

Pode parecer estranha esta forma de ver, de reflectir, mas a verdade, volto a repetir, para mim, é que aquilo que é dado como adquirido, leva-nos muitas vezes a desvalorizar tudo o que devemos fazer e lutar para alcançar o dom que nos é dado, e neste caso o dom é a graça do perdão de Deus, prometido e oferecido a todos gratuitamente no Sacramento da Penitência.

Joaquim Mexia Alves

(escritos em adoração)

CONSIDERAÇÕES SOBRE O SER CRISTÃO

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No passado dia 26 de Julho passaram 127 anos sobre o nascimento de meu pai, e ao recordá-lo pergunto-me, a começar por mim, onde estão os homens como ele, e, naquele tempo, até havia muitos.

Se podia reflectir no que foi o seu servir a “cousa pública” sem dela se servir nunca, nem em honrarias, nem em presentes e, muito menos em aproveitamentos lícitos ou ilícitos, prefiro deter-me no seu ser cristão católico, que enformou toda a sua vida.

Onde está a humildade, a começar por mim, de ser cristão sem se querer alcandorar a ser alguém importante na Igreja, para que todos olhem e reconheçam?

E se isso era uma constante na vida do meu pai, era-o também na grande maioria dos sacerdotes, bispos e leigos.

Nada faziam para dar nas vistas ou ser notícia, fosse ela qual fosse, e apenas lhes interessava dar testemunho do Cristo humilde que deu a vida por nós, servindo o povo de Deus em Igreja.

Já não há cristãos assim?

Com certeza que há, graças a Deus, mas não querendo ser pessimista, serão hoje em dia poucos, mais uma vez repito, a começar por mim que o não sou.

Acredito que aqueles a quem me refiro, no seu tempo, eram sem dúvida guiados pelo Espírito Santo no seu testemunho de vida, que acabava por ser bem mais importante do que as palavras que iriam proferindo em cada momento das suas vidas.

E não são importantes as palavras?

Claro que sim, mas só se forem acompanhadas pelo testemunho de vida que suporta as mesmas palavras e, hoje em dia, nós falamos muito e testemunhamos pouco ou, pior ainda, testemunhamos o contrário do que dizemos.

Ver entrar o meu pai numa igreja para a celebração da Eucaristia era algo que me tocava naquele tempo e mais ainda hoje em dia, pois percebo as coisas de uma maneira mais conscientemente cristã.

É que o meu pai como que desaparecia no seu grande tamanho, para ser apenas um entre todos, celebrando, comungando e louvando a Deus.

Sim estarei a ser pessimista e demasiado crítico, mas parece-me que nestes tempos muitos de nós cristãos chamamos mais a atenção para nós próprios do que para Jesus Cristo, que afirmamos seguir.

Nesse tempo os sacerdotes, os bispos, nada acrescentavam da “sua lavra” à Liturgia, mas, em comunhão com toda a Igreja, celebravam com as mesmas palavras e posturas a mesma Eucaristia, desde as antípodas até à nossa pequena ou grande comunidade paroquial.

E não me refiro ao latim, (do qual não tenho nada contra, embora prefira a língua vernácula), mas sim à obediência às palavras do Missal Romano, “avalizado” e autorizado pelo Sumo Pontífice e o Magistério da Igreja.

E era tão mais fácil, profundo e sagrado, o ser cristão em Igreja, quer para os Ministros Ordenados, quer para os leigos, que celebravam e comungavam em uníssono a Liturgia da Igreja.

Todos sabíamos o que ouvíamos e todos sabíamos o que responder.

Todos o fazíamos com consciência cristã?

Talvez não, mas de um modo geral saíamos edificados e construídos interiormente por uma Igreja que se fazia igual para todos aqueles que a Ela queriam pertencer em verdade.

Que me perdoem os sacerdotes e bispos que se dão inteiramente a Cristo em Igreja, (que acredito serem a maioria), e não “inventam” liturgias para agradar a quem quer uma igreja de acordo com os seus “apetites”, uma igreja de “venda” de serviços e, talvez, mais agradável ao mundo do que a Deus.

A homilia, sim, tem espaço para a “criatividade” do sacerdote, do bispo, guiados pelo Espírito Santo, mas a Liturgia está “escrita” no Missal Romano para ser rigorosamente igual em toda a terra onde é celebrada, salvo melhor opinião, para a Igreja ser, sem margem para dúvidas, comunhão de todos em Cristo.

Tenho para mim, pobre coitado cristão que o aprendeu a ser já bem avançado na idade, (e que ainda está bem longe de ser verdadeiramente cristão discípulo de Cristo), que a chamada crise nas vocações sacerdotais tem muito a ver com a quebra do salutar radicalismo de seguir e servir a Cristo, guiados pelo Espírito Santo no amor do Pai, nesta Igreja que somos todos nós, mas da qual não somos donos, porque Ela é de Cristo e só em Cristo com Cristo e em Cristo ê verdadeiramente Igreja.

Os jovens têm mais “apetite” por um certo radicalismo, do que por um “vale tudo” quase sem exigências de verdade.

«Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, dia após dia, e siga-me.» (Lc 9,23)

Esta cruz de cada um tem tudo o que abarca as nossas vidas, mas comporta também, com certeza, a obediência à Doutrina, à Liturgia, à Igreja, (só nessa obediência nos podemos “negar a nós próprios”), para que todos, guardando a individualidade de cada um, possamos ser comunhão em Igreja, verdadeiramente discípulos de Cristo.

Marinha Grande, 29 de Julho de 2026

Joaquim Mexia Alves

O CRIVO DO AMOR

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O Teu amor, Senhor Jesus, é como um crivo que nos recebe quando de Ti nos aproximamos.

Derramamo-nos inteiramente nesse crivo e, tudo o que é bom em nós e no que fazemos, Tu guardas no teu coração.

O que é mau e fizemos de mal fica retido nesse crivo.

Não para disso Te lembrares, mas à espera que nós reconheçamos essas nossas fraquezas e delas nos arrependamos, pedindo perdão.

Então, Senhor Jesus, pegas no Teu crivo, e tudo o que lá ficou retido atiras para o lixo do Teu esquecimento, para que assim sejamos purificados das nossas fraquezas.

À medida que nos vamos, cada vez mais, aproximando de Ti, o Teu crivo vai se tornando mais apertado, mas não porque queiras dificultar a nossa aproximação, mas porque, cada vez mais perto de Ti, nos vamos apercebendo das fraquezas que até então não tínhamos notado em nós.

Assim, Senhor Jesus, vais recebendo tudo o que é de bom em nós e vais retendo o que é mau até ao nosso arrependimento, para nos ires purificando de todo o mal.

Ajuda-me, Senhor Jesus, para que eu saiba sempre reconhecer tudo aquilo que não passa no Teu crivo e assim arrepender-me, pedir perdão por tudo isso, e emendar-me para percorrer o caminho que Tu me dás.

Obrigado, Senhor Jesus, pelo crivo do Teu amor.

Joaquim Mexia Alves

(escritos em adoração)

O AMENDOIM

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Durante a Eucaristia Dominical veio à minha mente a imagem do amendoim.

Chegado a casa tentei perceber se isso significava alguma coisa para mim.

Quem gosta de comer amendoins sabe que o processo para os comer tem três fases, digamos assim.

Em primeiro lugar é preciso abrir a vagem onde estão os amendoins.

Em segundo lugar é preciso retirar a película à volta do amendoim.

Em terceiro lugar pode-se então usufruir do fruto, comendo o amendoim.

Percebi, então, um paralelo com o caminho de conversão na vida de um cristão.

Para abrir a vagem onde estão contidos os amendoins é preciso algum esforço, é preciso partir com a força dos dedos a camada exterior, para colocar à disposição os amendoins.

Esta vagem são os pecados mortais, duros, os mais difíceis de “partir”, mas sem os “abrir” não podemos ter acesso à vida cristã que queremos viver em comunhão com Cristo.

Depois vem a tal película que envolve os amendoins e se separa em vários bocados que, sendo mais fácil de limpar, agarra-se, no entanto, aos nossos dedos, fica como que colada e, muitas vezes, esses bocados da película tornam-se difíceis de retirar e são, digamos assim, mais numerosos que as vagens.

Há um processo para os limpar que torna tudo mais fácil, e que é esfregar os amendoins ainda com essa película entre as mãos, depois soprar, e o sopro faz voar para “longe” esses bocados de película.

Esta película e os seus “bocados” são os pecados veniais, aqueles que são as fraquezas mais comuns no homem, mas que é preciso afastar para poder ter “acesso” à vida completa em comunhão com Cristo.

E aquele sopro que afasta esses bocados, é o Espírito Santo a Quem nos entregamos para que nos dê forças e afaste de nós as nossas fraquezas diárias.

Findo todo o processo de limpeza do exterior do amendoim, podemos então usufruir da riqueza desse fruto e de todo o seu sabor.

A conversão do cristão nunca está acabada, mas se for fiel ao “processo” de reconhecimento das suas faltas, dos seus erros, de tudo aquilo que tem de emendar no dia a dia, de se arrepender e confessar, atirando fora as “vagens e películas” da sua vida, então também terá “acesso” à «vida em abundância» (Jo 10,10), prometida e alcançada para todos nós pela Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo Nosso Senhor.

Marinha Grande, 19 de Julho de 2026

Joaquim Mexia Alves